Adversus Gnosticos Scorpiace | Reditus in Auctori Indicem |
[0137A] | Statim ut coli Deus coepit, invidiam religio sortita est: qui Deo placuerat, occiditur, et quidem a fratre; quo proclivius impietas alienum sanguinem sectaretur, a suo auspicata est. |
Adversus Hermogenem | Reditus in Auctori Indicem |
[0220A] | Si nomen proprium materiae illius fuit terra, haec quae non est materia, aliud scilicet facta, terrae quoque non capit nomen alienum, et statu suo extraneum. |
[0203B] | Atque adeo, cum ea [0203B] quae propria Dei vindicamus, semper fuisse, sine initio, sine fine, et primum fuisse, et solum, et omnium auctorem, materiae quoque competant; quaero quid diversum et alienum a Deo, ac per hoc privatum materia possederit, per quod Deo non comparetur? |
Adversus Judaeos | Reditus in Auctori Indicem |
[0599B] | XX, 12 17): et, Alienum non concupisces (Deut. |
[0600A] | Atque ita nec Deum offendissent, ut patrem, qui eos de limo terrae quasi ex utero matris figuraverat: si alienum non concupissent, de fructu illicito non gustassent. |
Adversus Marcionem | Reditus in Auctori Indicem |
[0305B] | Tamen non a tuo Deo didicit Creator [0305B] meus praescribere: Non occides; non adulterabis; non furaberis; non falsum testimonium dices; alienum non concupisces; honora patrem et matrem; et: diliges proximum tuum ut temetipsum. |
[0274A] | Non putem impudentiorem, quam qui in aliena aqua alii deo tinguitur, ad alienum coelum alii deo expanditur, in aliena terra alii Deo sternitur, super alienum panem alii Deo gratiarum actionibus fungitur, de alienis bonis ob alium deum nomine eleemosynae et dilectionis operatur. |
[0383A] | Et tamen sic concedimus separationem istam per reformationem, per amplitudinem, per profectum, sicut fructus separatur a semine, cum sit fructus ex semine: sic et Evangelium separatur a Lege, dum provehitur ex Lege: aliud ab illa, sed non alienum; diversum, sed non contrarium. |
[0460B] | Professus itaque se concupiscentia concupisse edere Pascha ut suum [indignum enim ut quid alienum concupisceret Deus], [0460C] acceptum panem, et distributum discipulis, corpus illum suum fecit, Hoc est corpus meum dicendo, id est, figura corporis mei. |
[0329B] | Et adeo non qua alterius Dei, Christum aversati persecutique [0329B] sunt; sed qua solummodo hominem, quem planum in signis, et aemulum in doctrinis existimabant, ut et ipsum hominem qua suum, id est judaeum, sed judaismi exorbitatorem et destructorem, deduxerint in judicium, et suo jure punierint, alienum scilicet non judicaturi. |
[0426B] | Sic et praemissa similitudo, nocturnum panis petitorem amicum facit, non alienum; et ad amicum pulsantem, non ad ignotum. |
[0273A] | Porro, exigua quae suum non habuit, quomodo in alienum redundavit? |
[0273C] | Non aliter deus Marcionis inrumpens in alienum mundum, eripiens Deo hominem, patri filium, educatori alumnum, domino famulum; ut eum efficiat Deo impium, [0274A] patri irreligiosum, educatori ingratum, domino nequam. |
[0502D] | Magis vero mirabor Dominum optimum, percutiendi et saeviendi alienum, nec proprium saltem, sed Creatoris angelum Satanae colaphizando Apostolo suo applicuisse, et ter ab eo obsecratum [0503A] non concessisse. |
[0329B] | Tanto abest ut alienum Christum intellexisse videantur, qui nec hominem ejus ut alienum judicaverunt. |
[0274A] | Non putem impudentiorem, quam qui in aliena aqua alii deo tinguitur, ad alienum coelum alii deo expanditur, in aliena terra alii Deo sternitur, super alienum panem alii Deo gratiarum actionibus fungitur, de alienis bonis ob alium deum nomine eleemosynae et dilectionis operatur. |
[0440B] | Alienum enim debet esse a servis Dei, quod injustum est. |
[0368B] | Certe enim totum quod elaboravit, etiam antitheseis praestruendo, in hoc [0368B] cogit, ut Veteris et Novi Testamenti diversitatem constituat; proinde Christum suum a Creatore separatum, ut Dei alterius, ut alienum legis et prophetarum. |
[0329B] | Tanto abest ut alienum Christum intellexisse videantur, qui nec hominem ejus ut alienum judicaverunt. |
[0490C] | Quod, etsi in lege scriptum esset, commemorat in [0490C] aliis linguis, et in aliis labiis locuturum Creatorem, cum hac commemoratione charisma linguarum confirmat, nec hic potest videri alienum charisma Creatoris praedicatione confirmasse. |
Adversus Marcionem Libri Quinque | Reditus in Auctori Indicem |
[1085A] | Quem verum dicitis esse Ignotum populis, alienum denique mundo? |
Adversus Valentinianos | Reditus in Auctori Indicem |
[0580A] | Materiale autem nihil in illo fuisse, utpote salutis alienum, quasi aliis? |
De Anima | Reditus in Auctori Indicem |
[0673A] | Sed enim a diabolo immissio delicti; irrationale autem omne delictum: igitur a diabolo irrationale, a quo et delictum; extraneum a Deo, a quo est irrationale alienum. |
De Baptismo Et De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1166A] | Referam hic, quod non prorsus a nostro proposito alienum esse videtur, et ab Eunapio Sardiano, gentili, qui circa A. |
De Carne Christi | Reditus in Auctori Indicem |
[0759A] | Si Christus Creatoris est, suum merito amavit; si ab alio Deo est, magis adamavit, quando alienum redemit. |
De Corona | Reditus in Auctori Indicem |
[0086A] | Quo satis instruamur, quam alienum judicare debeamus coronati capitis institutionem ab eis prolatam, et in eorum [0086B] deinceps honorem dispensatam, quos saeculum deos credidit. |
[0090C] | Si in idolio recumbere alienum est a fide, quid in idoli habitu videri? |
[0096B] | Servum alienum quomodo saeculum manumittet? |
De Cultu Foeminarum | Reditus in Auctori Indicem |
[1321C] | Quantum autem a vestris disciplinis et professionibus aliena sunt, quam indigna nomine christiano faciem fictam gestare, quibus simplicitas omnis indicitur; effigie indigna nomine christiano faciem fictam gestare, quibus simplicitas omnis indicitur; effigie mentiri, quibus [1321C] lingua non licet; appetere, quod datum non sit, quibus alienum abstinentiam in specie exercere, [1322A] quibus studium pudicitiae est! |
De Idolatria | Reditus in Auctori Indicem |
[0663C] | Fraudis conditio ea est opinor, si quis alienum rapiat, aut alii debitum deneget, et utique erga hominem admissa fraus maximi criminis nomen est. |
[0680B] | Nunc ergo, inquis, recipiam meum, vel rependam alienum. |
De Jejuniis | Reditus in Auctori Indicem |
[0975A] | Tu quis es, qui alienum servum judicas? |
De Patientia | Reditus in Auctori Indicem |
[1261A] | Eam non in concupiscentia alieni tantum constitutam interpretemur; nam et quod nostrum videtur, alienum est: nihil enim nostrum, quoniam Dei omnia, cujus ipsi quoque nos. |
[1261A] | Alienum quaerimus, cum alienum amissum aegre sustinemus. |
[1261A] | Alienum quaerimus, cum alienum amissum aegre sustinemus. |
De Poenitentia | Reditus in Auctori Indicem |
[1232B] | Cum adulterum non eum solum definit, qui cominus in alienum [1232C] matrimonium cecidisset, verum etiam illum, qui aspectus concupiscentia contaminasset: adeo quod prohibetur administrare, satis periculose animus sibi repraesentat, et temere per voluntatem expungit effectum. |
De Pudicitia | Reditus in Auctori Indicem |
[0984A] | Domino enim suo stat quis [0984A] vel cadit: tu quis es, ut servum judices alienum? |
De Resurrectione Carnis | Reditus in Auctori Indicem |
[0868B] | Sunt qui carnem et sanguinem Judaismum velint accipi propter circumcisionem, alienum et ipsum a Dei regno; quia et ille vetustati deputetur, et hoc titulo jam et alibi ab Apostolo denotetur, qui post revelatum in se Filium Dei, ad evangelizandum eum in nationibus, statim non retulerit ad carnem et sanguinem (Gal. |
De Spectaculis | Reditus in Auctori Indicem |
[0631B] | Igitur neque alienum videri posse, neque inimicum Dei quod de conditione constet ipsius: neque cultoribus Dei vitandum, quod Dei non sit inimicum, quia nec alienum. |
[0631B] | Igitur neque alienum videri posse, neque inimicum Dei quod de conditione constet ipsius: neque cultoribus Dei vitandum, quod Dei non sit inimicum, quia nec alienum. |
Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam: Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.»
Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»